2、在相應(yīng)的建筑位置打入鋼釘,用銅線在固定位置扎制造型骨架。扎制時要考慮骨架承受能力,以及結(jié)構(gòu)問題,旨在保證成品的牢固性與結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
3、骨架定好后可以用草根灰進(jìn)行di一次批底。往骨架上包灰,每次不能超過3厘米厚,而且每次包灰要間隔1天。同時每次包灰前都應(yīng)將次的草根灰壓緊實(shí)。依此類推,層層包裹,直至灰塑的雛形成型。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
南安寺始建于明朝萬歷九年,清道光五年重修(上殿柱石勒有“明萬歷九年鍾子明立、清道光五年重修”字樣足資證明),迄今長垂四百二十余載,可謂歷史悠久。雖歷朝興替,戰(zhàn)qv紛擾,古寺仍然香火鼎盛,長盛不衰,到今已發(fā)展建筑面積五百四十多平方米,分上下大堂,左右橫宇,計僧房五間,大廳一間,小餐廳一間,廚房一間,倉庫一間和集福用的廚房一間,寺周圍尚有空地四百八十ba平方米。
寺內(nèi)布有天池一局,獨(dú)具匠心,既無走水涵道,又無排水顯溝,而用鵝卵石鋪砌成八卦圖案的池底,從不溢漲雨水,一種難以尋覓的小小草,長年稀落生長在石縫之間,據(jù)說可以入藥。墻上詩書壁畫,匾額皆出自名家,脈脈流風(fēng),因而聞名遐邇。墨寶“眾薌國”堂匾,是清代貢生郭銅君所書,盛傳當(dāng)時是用舊衣布捻成團(tuán)蘸墨汁代筆寫就的,鐵畫銀鉤,蒼勁飄逸,稱之為神來之筆。
您好,歡迎蒞臨恒發(fā)古建筑,歡迎咨詢...
觸屏版二維碼 |